25. Коснуться этме и связать свой сур с ибиру.

   Утром я попросился в первую группу отряда к Виру. На самом деле мне нужен был Джока. Но и присутствие тэйтару неподалеку могло оказаться полезным. Я хотел подробно поговорить со Шляпой о его чудесном броске, ускорившим меч. Заодно выяснить про связи, о которых он упоминал, рассказывая о том, как Виру помог им меня найти. В общем, я хотел поговорить обо всяких кайховских штучках.
   Гадаю я объяснил проще, сказав, что хочу обсудить с Виру природу его кайховства. Как обычно, взяв немного времени для обдумывания, сэнгун не сразу, но согласился. Полагаю, он сомневался, стоит ли мне разрешать, заботясь о том, хорошо ли это - позволять чужаку приобщаться к тайнам мурейских чар.
   Когда я нагнал первую группу, Джока был занят уроком мурейского с Марой. Пристроившись чуть позади них, я с завистью наблюдал за их диалогом. Завидовал я тому, что Джоке достался более сдержанный и терпеливый учитель, чем мне. Мара по натуре была очень выдержанным и уравновешенным человеком, а ее спокойный, певучий голос ласкал слух. К тому же, она была единственной женщиной в нашем отряде, что заставляло меня относиться к ней вдвойне по-особенному.
    За все время, которое я провел с Гадаем и его отрядом, у меня было немало возможности понаблюдать за ней и ее отношением к учителю. Это, кстати, было отдельным "пунктиком" - мне все хотелось понять, чему именно её учит Виру. Мара была из особого клана Хуратагов и мне казалось, у неё у самой было чему поучиться. А еще я не разу не видел, чтобы Мара кайховала, а также не слышал, чтобы они и Виру много общались. По большей части, их диалоги были короткими и в основном на бытовые темы.
    Зато только слепой не увидел бы, что между ними есть нечто большее, чем отношения учитель-ученик. И если раньше я думал, что Маре не на что рассчитывать - ее любовь к Виру, казалось, была безответной, то вскоре после того, как мы покинули Шлем-гору, мое мнение изменилось.
    На ночных стоянках, когда весь отряд собирался вместе, у меня появлялась возможность увидеть, как их отношения развивались, будто сложный танец. Они "танцевали" потихоньку, при этом не замечая ничего вокруг. Никто из них не делал откровенных шагов навстречу, но по взглядам и осторожным ухаживаниям было понятно - эти люди неравнодушны друг к другу.
    Виру встретил меня мягким жестом приветствия, ничего не сказав. Поэтому, когда через полчаса урока Джока обернулся, чтобы посмотреть, как там остальные, он очень удивился, увидев меня.
   - И давно ты тут? - спросил он, поравнявшись со мной.
   Виру тут же поменялся с ним, заняв его место рядом с ученицей.
   - Сэ нэве. - ответил я по мурейски. - Сагин чин?*
   - Катави. - улыбнулся он. - Га лэвэй пхе?**
   - Рэше***. Только давай вернемся на полянский? Боюсь, я еще не на столько хорош в мурейском, чтобы легко говорить о том, о чем собираюсь.
   - И о чем же? - тут же заинтересовался он. Поправляя лямки вещмешка, он чуть замедлил ход, подстраиваясь под мой шаг. Я хочу обратить на это ваше внимание, желая показать, что он всегда был таким - если это было для него выгодно и интересно, он всегда подстраивался под происходящее и делал это легко. При этом он всегда умудрялся оставаться собой.
   - Расскажи мне о том заклинании, которым ты ускорил меч. - попросил я, переходя сразу к делу.
   - Ну... оно называется "Хох кхиба". Я думаю, это значит "паровая пушка". Во всяком случае, так переводятся эти слова по отдельности. - Джока немного смущенно потер затылок.
   - Это из той книги, что ты упер?
   - Ага. - кивнул он.
   - А как оно работает? Ты можешь меня научить?
   - Я? - удивился Джока. - Да там учить-то особо нечему. В книге хорошо описана формула. Я тебе дам. - он уже хотел снять свой рюкзак, но я его остановил.
   - А без книги никак?
   - В смысле? - не понял он.  
   - Ну, ты можешь сам объяснить мне?
   - Прямо сейчас?.. - он начал жевать губы обдумывая мою просьбу. - Можно попробовать... Хорошо... Смотри, тебе нужно коснуться этме и связать свой сур с ибиру божественного дома. В данном случае с домом Мизу рэй, то есть, с Тэей. Затем, проведи дважды ритм руками три четверти на уровне груди, вот тут - напротив туми...
   - Нет-нет, Джока! - рассмеялся я, поднимая руки. - Все, хватит! Хватит. Я ничего не понимаю. Коснуться чего? Что с чем связать?
   - Коснуться этме. - серьезно, повторил он. - Сур с ибиру.
   - И что это? Где?
   - Ты не знаешь? - удивился он.
   - Нет! Откуда? Я же не кайх. Кстати, а ты-то как кайхуешь, если говорил, что тоже не кайх?
   - Ярек, ты такие сложные вопросы задаешь! Я даже не знаю, как тебе ответить. - он нахмурился и взял паузу "на подумать". - Давай по порядку. Кто такой кайх?
   Через десяток шагов я переспросил:
   - Ну и? - у меня не было ответа и я ждал, что он сам ответит на свой вопрос.
   - Нет, ты скажи, что ты про это знаешь? - настоял он.
   - Кое-что, но боюсь, это все не то. Считай, что ничего. Объясни мне сам. - не сдавался я.
   - Но у тебя должно быть хоть какое-то представление! - его белые брови вскинулись в крайнем удивлении. - Без понимания сути кайховства, у тебя ничего не получиться!
   - Я понимаю, Джока, что не получится, поэтому я и прошу тебя все разъяснить! - засмеялся я.
   - Пффф... - он шумно выдохнул и снова ненадолго задумался. - Ну давай пойдем от самого слова. Ты знаешь, что вмещает в себя понятие кайх?
   Я пожал плечами.
   - Тот, кто управляет стихиями? - сделал я предположение, исходя из того, что мне про это говорила Уна.
   - А говоришь не знаешь! - просиял Джока. - Кайха - значит стихийная сила. Думаю, ты понимаешь, что в мире есть много разных видов силы. Один из них - это стихии. Человеку трудно понять их суть в полной мере... Мой учитель объяснял мне это, как силу изменения и движения мира. Есть разного рода материи, которые изменяются и движутся по своей природе. Для их изменений есть причины, коих тоже много, потому что почти всегда - это цепь причин: одна вызывает другую. Понимаешь?
   - Ну...  наверно. -  ответил я, честно пытаясь улавливать смысл в его словах. -  Вода в котелке кипит, потому что её греет огонь, а огонь появился, потому что ты развел костер и так далее. Так?
   - Да. Но у всех причин есть одна - самая первая, та, что заставляет все происходить. Как думаешь, что это?
   - Бог? - этот ответ, показался мне наиболее очевидным.
   - Верно! - обрадовался Джока. - Бог - причина всего. Когда тебе надо сделать нечто, на что у тебя не хватает собственных сил, ты можешь попросить у него. - говорил он это просто, как если бы предлагал мне занять соли у соседа. - Но! - он поднял палец в предостережении. - Тогда все люди очень быстро бы стали равны Богам, да? Да. Нас тоже создал Бог и он не дал нам таких возможностей изначально.
   На этом он опять замолчал, возможно, обдумывая, что сказать дальше.
   - И что? Бог не дал, тогда почему он делится с теми, кто просит? - поторопился я спросить, желая разобраться во всех мелочах.
   - Пожалуй, это можно назвать договором. Боги делятся силой в обмен.
   Несколько секунд я ждал, когда он закончит, но посмотрев на Джоку, понял, что это и вся фраза.
   - В обмен? - решил уточнить я. - Они нам силу... а мы им что?
   Шляпа как-то загадочно улыбнулся. Я уже не раз видел его таким. Он вообще был человеком, который часто улыбался. При этом всегда искренне, как ребенок. Может поэтому, почти всегда, мне казалось, что он загадочный - взрослым нередко трудно понять детей.
   - А как ты думаешь? - в очередной раз спросил он, давая мне возможность самому найти ответ.
   Я задумался.
   "Что человек может дать БОГУ?! - этот вопрос, казалось, был абсурден. - Он же Бог! Что мы можем ему дать?!"
   - Это загадка без ответа? - решил уточнить я, не желая попасть в ловушку.
   - Нет. Ответ есть. - твердо сказал Джока. -  Во всяком случае, так меня учили.
   - А может твой учитель ошибался? - уперся я, потому что не видел ни одного честного ответа, исходя из суждения, что Бог - абсолютное нечто.

   - Тогда всё кайховство - не больше, чем вымысел. - рассмеялся он.
   - Так, - начал я сначала, рассуждая вслух, - кайхи берут силу у Бога, отдавая что-то взамен...
   - С точки зрения точной трактовки слова, правильнее будет сказать не "отдавая", а "делясь". В полном смысле - это никогда не жертва. Ты просто делишься.
   Прислушавшись к пустоте в мыслях я решил сдаться. Все варианты моих предположений были, мягко говоря, глупыми:  любовью, признанием...тоже силой... Но я уже не раз слышал про кайхов, которые были совсем недобрыми. Вряд ли они хоть кого-то любили или признавали, кроме себя. Ну, а сила у Бога и так есть...  И вообще, зачем брать силу, если отдавать приходится тоже силу?!
   - Я не знаю, Джока! Ничего! Я считаю, что человек ничего не может дать Богу... ну, или поделиться - все равно.
   Джока лишь покачал головой, сохраняя на лице свою загадочную улыбочку. Какое-то время мы шли молча.
   - Шляпа! - не вытерпел я. - Хватит лыбиться и просто скажи мне ответ! Ты ведь тоже, небось, не сам догадался! Сам сказал же - тебя научили. Давай уже, делись!
   - Чем? - спросил он и я почувствовал себя котенком, с которым он играет, бросая ему мышку на веревочке.
   Я уже был готов разозлиться.
   - Знанием, Ур тебя подери! Ну хватит уже!
   Он рассмеялся, щурясь на солнце, мелькающее меж веток сосен.
   - Всегда можно поделиться знанием... - он похлопал меня по плечу. - А в замен, ты получишь силу. Потому как, когда знания умножаются, все становятся сильней.
   Сначала я подумал, что он продолжает со мной играть, но через миг до меня дошли его слова.
   - Подожди! Ты намекаешь, что люди делятся с Богами знанием?! Но разве...  Да ерунда! Боги все знают и так! Для них ничто не может быть новым! - я взахлеб запротестовал.
   - Ты когда-нибудь видел Бога? - продолжая "играть веревочкой" спросил Джока. - Тут, среди людей?
   Я не понимающе молчал.
   - Боги ТАМ, а мы ТУТ. Мы все инструменты божьи, с помощью которых они изменяют и познают мир.
   Этот разговор начал меня раздражать. Скажем прямо, я до этого вообще как-то не особо думал о Богах, но версия Джоки мне показалась слишком... дурацкой, даже с учетом того, что другой у меня не было. Я не сравнивал. Просто она мне не понравилась. Слишком самонадеянная, слишком какая-то неправильная. И все же я не хотел ссориться. Вообще-то, я пришел узнать про заклинание, а вместо этого мы ушли в какие-то дебри.
   - Допустим... - выдохнул я. - Пока будем считать, что ты прав. Дальше что? Вот, я хочу запулить паровую пушку. Что мне надо сделать?
   - Для начала, тебе надо коснуться этме. Но раз ты ничего про это не знаешь, то наверно, лучше начать с конца. Что ты знаешь про Богов?
   Я тяжело вздохнул.
   - Давай ты не будешь у меня спрашивать, а просто расскажешь, все что надо знать.
   - Ты понимаешь, что это может занять много времени? - серьезно, но все еще улыбаясь, спросил Джока.
   - Я думаю, у нас полно времени. Или ты намекаешь, что это действительно надолго? - уточнил я.
   Он посмотрел зачем-то на небо, наверно, прикидывая, какое сейчас время суток.
   - Ладно. Я попробую. Но учти, рассказывать я буду так, как учил меня мой учитель. Это будут его слова и возможно, не все я смогу объяснить хорошо.
   - Как его звали? - спросил я, прежде чем он начал.
   Джока уже открыл было рот, но ничего не сказал, а вместо этого, оглянулся. Коротко, как делают скорее по привычке, чем осознанно.
   - Это секрет. - вдруг ответил он и его улыбка стала немного стеснительной.
   Это удивило меня. Мне хотелось как-то уточнить или пошутить насчет этого. Конечно же, первый порыв был как-то выпытать этот секрет, но глядя на Джоку, я понял - он не скажет. Да, я внимательно посмотрел в его глаза.
   В тот день я кое-что понял про Шляпу, что смог толком объяснить самому себе только спустя долгое время. Пока лишь скажу, что я почувствовал, какой он: вам может казаться, когда вы рядом с ним, что он мягкий, как масло, податливый, зеленый - как ребенок, но стоит внимательно посмотреть на его взгляд и вы чувствуете, какой он твердый, уверенный и непоколебимый.
   Вот и я, посмотрел на него и понял: секрет - значит, важная тайна и он не расскажет о ней, только если у него не появятся очень важные причины, чтобы изменить свое решение.
   - Ладно... - пожал я плечами, все же немного обиженный. - Жаль, конечно, но секрет так секрет. Что там с Богами?
   Кивнув, как ни в чем не бывало, он углубился в пояснения:
   - Мой учитель говорил, что Боги - честные трудяги. Они заняты работой каждый миг. Никто в мире не трудится больше них. Их заботы - познавать сущее. Потому они и создали тех, кто может помогать им в этом деле.
   "С ног на голову." - подумал я, понимая, что он опять про свою теорию о том, что Боги учатся. Но перебивать я не стал. Пусть это не так, как мне казалось прежде, я решил слушать спокойно. Ведь, если быть честным, я не мог предоставить никаких веских контраргументов. Я даже не мог бы толком сказать, откуда во мне такая уверенность, что Боги все знают. С учетом потери памяти и обрывочных воспоминаний, я мог лишь догадываться, что понятие Божественной всемудрости - это что-то из прошлого. Мне конечно, очень хотелось вспомнить, что я знал раньше о Богах или Боге, но сейчас я слушал Джоку, оставив свое желание поразмышлять над этим вопросом на потом.
    - Боги отделены от мира, но при этом являются его неотъемлемой частью. - продолжал Джока. - Самые умелые и мудрые люди смогли понять, как обращаться к Богам. Место, где находится Бог, называют просто Домом Бога. На самом деле, никто не может проверить, где именно эти Дома, и есть ли они вообще, но как бы то ни было, существуют некие образы, которые были явлены в видениях провидцам. Эти образы назвали рэйи. Зная, как выглядит определенный рэй, можно использовать его для... - Джока поплямкал, словно пробуя подходящее слово на вкус, - для соединения с Богом. Да, для соединения. Это как дверь, или веревочка, или дощечка, по которой идешь... Когда я был маленький, то почему-то никак не мог запомнить это слово, тогда учитель показал мне тонкую деревяшку и сказал: "Это - наша рейка. С ее помощью я измеряю уровень воды в колодце. Видишь на ней отметины? Рэйи - это как рейка, с помощью которой ты можешь измерить глубину. Это не сам Божий Дом, это - как инструмент, который у тебя есть, чтобы ты мог как бы пощупать Бога". Его слова тогда  очень меня насмешили. Пощупать Бога! Как тебе? - он повернулся, чтобы посмотреть на мою реакцию.
   - И как оно? - спросил я в ответ. - Ты щупал?
   Он рассмеялся и я вместе с ним. Идущие впереди Виру с Марой, обернулись посмотреть, над чем мы смеемся.
   - Име йонэн навил тхе сэнсыл чи рэйам?+ - с любопытством в глазах поинтересовался тэйтару.
   - Тса. - кивнул я. - Джока сынсырэк имезэ чи газарам Дарь.++
   Я еще плохо мог говорить на мурейском  и возможно не совсем верно подобрал слова, но Виру меня понял. Он удивленно, но одобрительно хмыкнул.
   - Име гыз шугум тхева сынсавак?+++ - уточнил он, немного притормаживая.
   - Мугурак бхыташ...++++ - ответил за меня Джока.
   Его ответ мне показался довольно грубым, но Виру, кажется не обиделся, даже наоборот, вежливо улыбнулся и ускорил шаг, догоняя Мару.
   - Почему ты не...  позволил ему присоединиться? - спросил я, когда мы опять немного отстали.
   - Потому что мне и так не просто все это объяснять тебе, а если придется еще и на мурейском - я точно не осилю.
   - Но можно же было как-то повежливее? - предложил я, хоть и было уже поздно.
   - Я сказал вежливо!- отмахнулся Джока. - Просто ты не заметил. Мара хорошо научила меня верно передавать интонацию. Вот, если бы я сказал: "Мугурак бхыташ!" - то да, было бы грубо. Его второй вариант действительно отличался. На определенных слогах его верхняя губа подрагивала чуть более заметно. Даже если бы я не знал, что именно он говорит, то все равно понял бы, что это что-то неприятное. Любой бы понял.
   - Ладно. - кивнул я. - Давай дальше про рэйи. Пока не очень понятно. Это образы, которыми можно пощупать Бога, я верно разобрал?
   - Нет. - вздохнул он. - Упрощать - это хорошо, но надо делать это верно. Если так, как ты говоришь - получается ерунда.
   - А ты разве не то же самое говорил? - возмутился я.
   - Нет! И вообще, я еще не закончил. Рэй для каждого божества свой. Например, для Тэи - это капля воды. Чем больше ты будешь всматриваться в этот образ и размышлять над ним, тем быстрее он превратиться в ибиру - в твое личное понимание рэйя.
   Я уже хотел спросить, но он поднял руку.
   - Дай я закончу! Ибиру - это как пропуск в закрытую зону. Получив его, ты сможешь с его помощью попадать в Дом Бога. Но не такой, который поможет зайти тебе в сам Дом, а такой который просто открывает дверь, чтобы Хозяин мог оттуда протянуть тебе руку.
   - То есть, ибиру - это мое лично понимание капли воды, как образ некого ключа к двери Бога? - все же попытался упростить я.
   - Верно! - обрадовался Джока, но добавил с небольшим подозрением. - Ты правда понял?
   - Это да, но... - я понял, о чем он говорил, но все же не понимал всей сути до конца. -  И долго я должен всматриваться и размышлять над рэй?
   Шляпа покрутил ладонью, показывая, "трудно сказать".
   - Зависит от тебя.
   - То есть, если у меня нет ибиру, я не смогу запулить хох чего-то там? - переспросил я, уже начиная подозревать, что на тренировки может уйти куча времени.
   - Не сможешь. - жестко подтвердил он.
   Впереди идущие рухаи передали по цепочке назад, что нашли удобное место для дневного привала. Мы свернули к тенистой лощине. Ее склоны были усыпаны опавшей хвоей, а в узкой канавке на дне бежал чистый ручеек. По очереди напившись и умывшись, все немного разбрелись, выискивая себе удобное место, чтобы отдохнуть. Кто-то без промедления устроился вздремнуть. Прочие помогали Маре раздать пайки. Мы с Джокой, получив по миске тюри на воде с соленой кониной, сели чуть поодаль от остальных.
   Это было хорошо для меня - получить некоторое время на размышления. Но любая мысль во мне рождала новые вопросы. Так что, еще не закончив жевать, я решил поскорее избавиться от них, пока они не полезли у меня из всех щелей.
   - Капля - для Тэи и круг с точкой - для Оды. А для вашей зукской богини что?
   Глотая ложку размоченных сухарей, Джока деловито покивал:
   - Нету.
   - Что за нету? - уточнил я, не понимая слова.
   - Нет, говорю. - помотал он головой. - Нет такого.
   - Как так? Почему? - удивился я.
   - Потому что у зуков нет кайхов.
   - Как это нет?! - я замер с недонесенной ложкой к рту и часть тюри ляпнула обратно в миску. - Совсем?
   - Совсем. - кивнул он. - Это сложно, Ярек. Я понимаю, тебе интересно было бы про это послушать, но давай в другой раз. Или мы никогда не закончим разбор Хох Кхибы.
   Я продолжил есть, подавив свое любопытство, но дал себе слово, что обязательно спрошу об этом у Шляпы потом. Оставить этот вопрос невыясненным - да не за что! Я лишь решил уточнить, чтобы не лелеять пустых надежд:
   - Но это не секрет, да? Потом ты мне все же расскажешь?
   - Расскажу. Но потом. - улыбнулся он. - Давай вернемся к формуле. Ибиру я тебе уже объяснил, теперь поговорим о суре и этме.
   - Давай. - согласился я, облизывая ложку и закидывая в рот последний кусочек мяса.
   - В каком-то смысле, это две противоположности. - смачно чавкая, продолжил умничать Джока. - Если сур - это прямое намерение, то этме - полное отсутствие такового. Например, ты голоден. Первая твоя мысль - это: "Я хочу поесть." Но ты не можешь есть все подряд. Тебе нужна определенная еда - нечто, что можно есть тебе, как человеку. Что ты можешь сделать? Можешь убить зверя, или сорвать плод. В данном случае, суром будет определить, что именно ты хочешь съесть. Суром для стрелка будет определение мишени. И для кайха сур - это определение цели - чего именно он хочет достигнуть. Но не только "что", а также еще и "как". Понял?  
   - Что для тебя было суром, когда ты ускорил меч? - стал рассуждать я вслух. - Сам меч или спина лубчэ?
   - Вот! - он поднял свою ложку к небу. - Хороший вопрос. Молодец! - затем опустив ее со звоном в миску, добавил. - Не по отдельности, но сразу! Меч в спине. Моей целью был итог, понимаешь?
   - Вполне. - подтвердил я.
   - Но сур - это не просто определение цели, не забывай, это чистое намерение, как я уже сказал. А намерение - это всегда и цель, и способ. Полное осознание направления и места приложения силы.
   - А этме? - спросил я.
   - Этме, как говорил мой учитель, это молчание разума. Когда разум молчит - ты свободен. Обычно это лишь миг, краткий миг. Бездумье, покой, тишина. Лишь очистив себя от прочих желаний, ты сможешь свободно выбрать одно самое нужное, которым будешь управлять.
   К нам подошел Садги, предлагая оставшуюся у него еду. Это был довольно упитанный муреец, выше любого в отряде. Заботливая Мара делила порции не просто поровну, а так, чтобы каждый получал по потребности. Садги всегда получал немного больше прочих. В этот раз он, видимо, был не слишком голоден и решил поделиться с нами. С улыбкой протянув нам свою миску, он настоятельно потыкал ею в нашу сторону, промычав нечто неразборчивое.
   Зная, что не принять еду будет невежливо, я взял миску с небольшим поклоном. Когда он отошел, Джока, понизив голос, с легким возмущением, но без злобы сказал:
   - Неужели мы выглядим такими задохликами?
   - В каком смысле? - не понял я.
   - Он сказал, что мясо полезно для мышц. - пояснил Джока, украдкой осматривая свои руки выше локтя.
   Я бесцеремонно пощупал его за мышцы на руках и с серьезным видом протянул ему миску с едой.
   - Ах, вот как?! - прыснул он и демонстративно поставил миску на землю. - Конечно, я не такой накачанный, как Садги, но я не думаю, что твои руки сильнее моих!
   Вспомнив, что в битве с лубчэ, Джока подстрелил нескольких из арбалета, я подумал, что слабак не смог бы это сделать. Я видел самострел, которым он пользовался и знал, что приготовить такой арбалет для выстрела не просто.
   Хоть Джока и улыбался сейчас, а его выпад не был результатом настоящей обиды, спорить и проверять, кто из нас сильнее, было не уместно, да и не к чему.
   - Просто я уже наелся. - разводя примирительно руками, я поспешил успокоить его. - Правда! Если не хочешь есть, давай предложим еще кому-нибудь.
   Сощурившись, чтобы показать, что он немного не доверяет моим словам, он покачал головой. Затем взял миску и пошел к сидящим по соседству рухаям.
   Пока он ходил, я попробовал уложить все узнанное за эти полдня в логичное и удобное для себя понимание. Когда он вернулся, я выложил:
   - Итак, чтобы накайховать паровую пушку я должен сначала расслабиться и не о чем не думать. Потом определить цель и направить волю к образу Тэи. Так?
   Обдумав мои слова, Джока кивнул и ответил:
   - Почти. Коряво описанный тобою ритуал - это стандартная предтеча большинства заклятий. Это лишь часть кайховства. Проделав все это, тебе еще надо совершить само кайховство. И это только в том случае, если все это было проделано верно и ты получил силу. В противном случае, магия сделает "пуф". - он издал глухой звук, похожий на тихое пукание.
   - А да, я помню, там еще было что-то про четверти, руки и грудь. - согласился я, сдерживая смешок.
   Джока устало потер лоб.
   - О да... Я же говорил, что это долгий разговор. Пожалуй, мне надо немного подумать, чтобы понять, как тебе объяснять дальше.
   Он прилег на склон, подложив руки за голову. Я тоже прилег, расстегнув часть ремешков на одежде. Прикрыв глаза, я попробовал ни о чем не думать.
 
   - Ярек. Ярек! Вставай, идем дальше! - раздался голос у меня над головой.
   Когда я открыл глаза, яркий солнечный луч ослепил меня. Потеряв ненадолго ориентацию, я завертел головой. Оказывается, я заснул и, пока спал, тенечек от сосновых веток успел предательски отползти на пару шагов в сторону, уступая место лучам полуденного солнца.
   Джока уже стоял со своим рюкзаком на плечах, потряхивая им, чтобы он поудобнее лег по спине. Я протер глаза, перебарывая огромное желание остаться на этом склоне до скончания дней.
   - Слушай, - обратился я к Джоке, надевая свой рюкзак, - Чо-то у меня не получается.
   - Что именно? - уточнил он, помогая мне поймать лямку.
   - Не думать. - пожаловался я. - Это вообще возможно?
    Шляпа довольно хмыкнул.
   - Я же говорил, что это лишь краткий миг. Но ты прав - это сложно. Прежде чем у меня получилось, я провел три месяца в постоянных тренировках. И это мне еще повезло, что дом учителя был рядом с водопадом. Это было чудесным местом - хорошо подходящим для растворений.
   - Что за растворения? - буркнул я, чувствуя непреодолимое желание справить нужду. Отойдя за дерево и ругаясь про себя, что не сделал этого раньше, я с трудом успел расстегнуть штаны, прежде чем устроить свой личный водопад.
   Дождавшись, когда я вернулся, Джока одарил меня лучезарной улыбкой и продолжил:
   - О чем ты думал только что?
   - Только что я писал! - улыбнулся я в ответ. - И ни о чем не думал.
   - А знаешь, почему? - его лицо было по-детски наивным в этот миг, но глаза выдавали - он говорит о чем-то серьезном.
   - Джока, ты меня пугаешь. - осклабился я. - О чем можно думать, отливая?
   - Может быть потому, что ты вошел в состояние этме? - щурясь, словно в легкой издевке, спросил он. - А вошел ты в него, потому что твой сур был реализован. На самом деле, я долго тренировался у водопада и делал бы это еще три месяца, если бы учитель не дал мне подсказку. Он посоветовал мне почаще обращать внимание на то, что я чувствую, когда завершаю какое-либо дело. Наша жизнь все время наполнена событиями и делами, а наш мозг имеет врожденное свойство - отдыхать в миг удовлетворения. Миг покоя после завершения - это и есть присущее человеку от рождения состояние этме. Учитель сказал запоминать мне это чувство после завершения обычных бытовых дел, чтобы потом научиться входить в этме нарочно.
    Наша группа опять растянулась в небольшую ленту из четырех пар. Мы со Шляпой были замыкающими и я немного радовался, что остальные мало слышали из нашего разговора.
    - А что дальше? - спросил я, желая забежать немного вперед. Мне хотелось поскорее увидеть всю картину в общем. Мне все еще не хватало знаний для понимания всей сути процесса. - Про этме я понял. Что еще надо знать и уметь для хох кхибы?
   - Что ты видел тогда в лесу? - уточнил Джока.
   - Когда ты ускорил меч? По-моему, прежде чем увидеть, я услышал... - попытался я вспомнить. - Был какой-то звук...  такой... похожий на свист. Потом пролетел шар... Кажется, он светился.
   - Ну, да. Описано достаточно точно. Это действительно шар. Помнишь, как Виру создал купол над костром, чтобы дым не поднимался высоко?
   - Конечно. - кивнул я. - Намекаешь, что твой шар - это нечто похожее?
   - Соображаешь! - хмыкнул Джока. - У этих чар есть нечто общее. Во-первых, это, конечно же, вода, то есть ты черпаешь силу из дома водной Богини. А во-вторых, оба они используют разницу теплот. Холодный воздух на поверхности и теплый внутри. Но это не просто воздух, а водяной пар. В сфере есть небольшое отверстие, из которого вылетает нагретый пар, толкая шар вперед. При этом надо сделать так, чтобы влага внутри сферы вскипела во время полета. Это и создаст ускорение. Ты понял?
   - Да. Вроде ничего сложного. Теперь, я так понимаю, вопрос в том, как сделать саму сферу и чтобы она полетела.
   - Для этого ты используешь туми. Причем не любой, а тумита - туми сердца. - Шляпа сделал движение рукой напротив груди, динамично сжимая кулак, изображая, как бьется сердце. Я уже вдохнул, собираясь задать вопрос, но он торопливо продолжил. - Сейчас я расскажу тебе про туми, не торопись. Ты ведь и про это ничего не знаешь?
   Я помотал головой, показывая, что не знаю.
   - Если сказать совсем коротко, то туми - это сила. Твоя личная сила. Туми может быть только у живых существ. Но это лишь поверхностные объяснения, потому что туми - это система. Если говорить о человеке, то у него, точнее, у большинства людей пять основных туми и пятнадцать вторичных. Не волнуйся, это не так сложно, как может показаться. - подбодрил меня Шляпа, видя, как я скривился. - Наше тело, - продолжил он, - сложная штука. В ней много всяких разных... других штук, которые все работают вместе. Каждая из наших составляющих делает что-то свое. Кости - держат нас. Мышцы - создают движения. Глаза - видят. Грудь - дышит, уши - слышат...
   - В смысле, рот - ест, а попа - какает? - улыбнулся я, перебивая его. - Можешь про это пропустить - я, вроде, знаю, что во мне для чего.
   - Тебе смешно,  - он слегка нахмурился. - но все не так просто. Например, рот и попа - это один туми, а рот и дыхание - другой. Тумига и тумиса.
   - Один? Это слово мужского рода? - удивился я. - Кстати, а на каком это вообще языке?
   - На общем. Туми, этме, сур, кайха  и так далее - это все слова древние. Их знают все кайхи, если они учились у кайхов. Я думаю, они появились вместе с первыми пониманиями кайховства и их нарочно не меняют, чтобы любой кайх мог понять другого. Но иногда, бывает, что некоторые тщеславные или, наоборот, слишком скрытные мастера выдумывают свои словечки.
   - То есть, Виру меня поймет, если я скажу ему про сур и этме? - удивился я.
   - Забыл? - вскинул бровь Джока. - Он ведь хотел пообщаться на эту тему. Не просто же так? Он услышал, что мы говорили про рэйи.
   - Точно. - вспомнил я. - Но если это общий, как ты выразился, язык, то почему у полян - кайхи, а у мурейцев - тэйтару?
  Джока понимающе покивал.
  - Ага, мне тоже было любопытно. Я спросил об этом у Виру еще в первую ночь, когда ты без сознания лежал. Тогда я еще плохо понимал их язык и почти не разобрал его ответа. А теперь, я думаю, уже и сам понял. У мурейцев кайховство тесно связано с религией. Одно не без другого и наоборот. А слово "кайха" они тоже используют, называя так чары. Например, в книге страница про паровую пушку была озаглавлена: "Мизуми кайха хох кхиба." Но самих людей, использующих кайху, мурейцы называют тэйтару, потому что тару - значит молитва. Они обращаются к Тэе и через это получают силу. А тэйнаны - священники -значит те, кто слышит ответы Богини.
   - Странно... - промычал я. - А что у полян? У них не связано разве?
   - А вот мне самому это не понятно. - Шляпа почесал затылок. - Я отчасти потому в Полянию и отправился, что хотел узнать побольше про их кайхов и культуру полян. Пока все, что я знаю, это что поляне менее... эээ... богобоязненны, что ли. - Шляпа пожал плечами в легком сожалении.
   - Странное слово - богобоязненны. - с одной стороны я его вроде понял, но неожиданно для себя зацепился за него. Чем-то оно мне не понравилось. - Ты знаешь, давай пока не будем об этом. - предложил я. - Я хотел бы вернуться к вопросу силы веры у полян и других, но лучше не сейчас. А то мы, по-моему, опять ушли в сторону.
   - Согласен. - кивнул Джока. - Где мы там свернули? А, вспомнил! Туми. Итак, что такое туми? Несмотря на то, что это нечто, что можно увидеть, а некоторые утверждают, что могут даже потрогать, несведущему проще объяснить на подобии. Туми подобен ручью, вытекающему из озера и впадающему обратно в это же озеро с другой стороны. Например, тумита - это поток силы в тебе, что заставляет биться сердце и толкает твою кровь по жилам. А тумиса - это сила, что заставляет тебя дышать. Силу тумиса ты будешь использовать, чтобы творить чары заклятий, то есть голосом своим вершить кайховство. Сравнение с ручьем вполне уместно, потому что туми - это именно, что поток силы. Те, кто может их видеть, утверждают, что это похоже на движущиеся ленты.
    Его объяснения про туми и так уже напоминали мне что-то знакомое, но его последние слова оказались, что хлыст, огревший меня по спине. Меня даже передернуло.
   - Как ты сказал? Движущиеся ленты? - уточнил я, желая увериться, что верно расслышал. А у самого аж мурашки по всему телу: я ощутил, что, оказывается, я намного ближе к тайнам кайховства, чем думал до этого.
   - Ну, так говорят. Я сам не видел. - с небольшой печалью в голосе ответил Джока. - Пожалуй, объяснить тебе туми мне будет сложнее всего. Я не так хорош в теории... да и в практике. Если честно, хох кхиба - это вообще первое кайховство, которое я выучил.
   - Подожди. - прервал я его. - Возможно, все будет проще. Кажется, я знаю, что такое туми. Точнее... я не уверен, что ты поверишь, но я могу видеть эти самые ленты.
   Джока сначала замедлил шаг, а потом и вовсе остановился. Посмотрел на меня весьма серьезно.
   - Правда? И как они выглядят?
   Я попытался вспомнить все разы, когда видел светящиеся ленты, а затем, показывая ему, что нам стоит продолжить путь, если мы не хотим отстать, принялся рассказывать обо всем, что вспомнил.
   Выслушав мой рассказ, Джока  помолчал немного, видимо, обдумывая новости.
   - Везет тебе, Ярек. - заключил он. - Значит, хоть ты и не помнишь откуда у тебя это, но в тебе есть способности к кайховству и тебе будет легко освоить все остальное. Раз с туми ты уже знаком, значит самое сложное, можно сказать, позади.
   - Да конечно! - возразил я. - Я их вижу, но ими же надо еще и как-то управлять. Я-то их на других видеть могу. Про свои туми я ничегошеньки не знаю.
   - Ты быстро с этим разберешься, не переживай! - отмахнулся Джока. - Просто не торопись и все придет. Начни, так сказать, с малого и потихоньку двигайся вперед. Мне тоже раньше хотелось всего и сразу... но учитель всегда меня останавливал. Он говорил: не глотай, не жуя. Так ты, конечно, быстро наешься, но твой живот будет страдать. Жуй знания медленно, каждый кусок тщательно. Тогда ты сможешь получить из них все, что нужно, и не пропустишь кость.
   - Хороший у тебя был учитель. - заметил я.
   - Он был для меня гораздо большим... - вздохнул Джока.
   В этих словах я услышал настоящую печаль и сожаление. И в тот же миг сам ощутил прилив грустных чувств - мне ужасно захотелось... Захотелось туда, где есть тот, по кому я сильно соскучился.
   Чтобы отвлечь и себя и Джоку от грустных мыслей, я первым подхватил упущенную нить разговора.
   - Итак, чтобы создать сферу, я должен использовать силу тумита - силу сердечного центра. Почему именно его?
   - Потому, что... - Шляпа осекся, вскинув брови. - А я не знаю. - произнес он с возмущенным удивлением. - То есть я, как бы догадываюсь, но вот объяснить хорошо - не знаю, как. Может, Виру с этим поможет? Давай пока пропустим?
   - Ну давай. - немного нехотя согласился я. - Остались четверти. Это что такое?
   - Четверти... Это движения или жесты, совершаемые руками, для передачи твоей силы вовне, а также одновременно это и прием, во время которого происходит изменение твоей силы под действием силы божественной. Ты используешь руки, как инструмент для направления потока из тумита к влаге, содержащейся вокруг.
   - Так-так...  подожди... Значит, хох кхиба возможно только там, где поблизости есть вода?
   - Хорошо сказал! - похвалил меня Шляпа. - Это так. Если воздух слишком сухой, то чары не сработают.
   - Ага. А как определить, достаточно ли мокрый воздух? - уточнил я, следуя совету "жевать тщательно".
   - Откуда ж я знаю! - рассмеялся Джока. - Наверно как-то можно, но я даже еще не задавался таким вопросом. Но опять мы соскочили с темы. Давай к четвертям вернемся. Направлять потоки можно не только руками, но есть много чар, где руками это сделать удобно и лучше всего. В нашем случае с пушкой - это именно так. Есть определенный набор движений, уже давно определенный мудрецами, жившими до нас. Эти движения создадут нужные колебания силы для свершения чар. Эти чары соберут влагу в сферу.
   - То есть, в конечном итоге, мне надо выучить эти движения и просто повторить их?
   - Ну да. - согласился Джока.
   - А почему они называются четверти?
   Задумавшись над ответом, он поводил руками в воздухе, рассматривая свои движения.
   - Смотри. - позвал он. - Вот это одна четвертая.
   Джока нарисовал в воздухе какой-то рисунок, но я не понял.
   - И что это? - нахмурился я.
   - А что ты видишь? - он повторил движение. - На что похоже?
   - Давай еще раз и медленнее. - попросил я, приглядываясь.
   Джока медленно обвел вытянутой рукой круг, замыкая его в верхней точке. Потом из этой же точки неотрывно спустился до середины круга и продвинул руку вправо до воображаемого кольца. Из этого положения поднял руку по дуге обратно к верхней точке.

    Чтобы показать, что я понял, я повторил его жест, сказав:
    - Не знаю, как это назвать, но похоже, будто ты рисуешь круг и одну четвертую его часть.
    - Вот и ответ. - просиял Джока. - Ты в буквальном смысле рисуешь одну четверть.
    - А как будет "три четверти", нужные для пушки? - сразу же уточнил я.
    Джока опять начал рисунок повторив его как для одной четвертой. Затем, из верхней точки спустился в самую нижнюю, из нее поднялся по дуге до середины окружности и по горизонтальной прямой провел к центру. Оттуда продолжил влево к краю окружности, спустился по дуге к нижней точке и вернулся по вертикали к центру.

   Следуя его примеру, я повторил и этот рисунок.
   - Так?
   - Да. Тут ничего сложного. Сложно запомнить, какой именно ритм надо выбрать или подобрать его скорость для определенных чар. У меня толком не было времени, чтобы потренироваться в подборке ритма для хох кхибы. Даже удивляюсь, что она у меня, можно сказать, получилась с первого раза.
   - Подбирать? - удивился я. - Ты же сказал, что тут уже все отработано?! Мудрецы и все такое...
   - Ага, если бы все было так просто, любой бы в кайхи записывался. И я не так говорил. - Шляпа помахал пальцем в знак несогласия. - Определены сами четверти, но их скорость, угол и размер кайх подбирает сам. Мудрецы выяснили, какие рисунки на что влияют, а то, как именно - зависит от тебя.
   - Но четвертей может быть всего четыре, а ты говоришь, их много. Или я что-то не так понял? - глядя на уверенность в глазах Джоки и на его хитрую ухмылочку я уже догадывался, что мое последнее  сомнение справедливо.
   - Во-первых, ты можешь взять одну из четвертей, то есть любую: и верхнюю правую и нижнюю левую... - свои слова он сопровождал рисунками. - И так далее, и то же самое с двумя четвертыми:  или правую или левую...
   - Так, я понял. Всего раз, два три... всего... - я пересчитал все возможные варианты - всего их двенадцать:  четыре, четыре и еще четыре.
   - Четырнадцать! - возразил Джока. - Ты посчитал только варианты одной четвертой, двух четвертей и трех. А есть же еще и четыре четверти! И одна целая!
   - Все понял. - согласился я. - Четырнадцать. Все равно не так уж и много.
   - Неа! - рассмеялся он и я почувствовал по тону его смеха, где-то есть еще подвох. Вершину круга можно расположить сверху, а можно сбоку! И еще можно рисовать круг вправо, а можно влево.
   - И сколько ж всего получается вариантов? - насупился я, понимая, что сам считать буду долго.
   - Много! - просто ответил Джока. - Может быть, сто, может больше.
   - Ты сам не знаешь?
   - А зачем? Учитель меня наставлял так: научись делать что-то одно, но делай это лучше всех. В конце, концов я не кайх, чтобы так глубоко разбираться в этом.
   Я нахмурился, опять уперевшись в нечто, что я не понимаю.
   - Я тебя не пойму. Ты все время говоришь, что ты не кайх, но ведь ты все это изучал. Ты так много знаешь про все эти ибиру, суры... Сферу ты бросил. Тогда почему ты не кайх?
   - Если ты всю жизнь шил одежду, а однажды пошел на реку и поймал рыбу, ты - рыбак? - Джока ответил вопросом на вопрос.
   - Тогда как называется то, кто ты? - спросил я, пытаясь выяснить, какой профессией владеет Джока.
   - Я? - он полез в карман и вынул фигурку воина с пикой. - Сказочник.
   Вспомнив случай на куртинском рынке, я невольно улыбнулся, с ностальгией вспомнив недавнее прошлое.
   - Но разве это не кайховство? - все еще не понимая разницы возразил я.
   - Нет. - твердо ответил Шляпа. - Я не обращаюсь к силам стихий, чтобы делать это.
   - Но как ты... Как оживляешь свои сказки? - по-настоящему заинтересовался я.
   Джока улыбаясь покачал головой.
   - Давай я тебе пока скажу, что это секрет. Такой маленький секрет. Но я обещаю, что поделюсь с тобой им, но не сейчас.
  Я состроил обиженную мину.
   - Какой ты! - буркнул я без обиды. - Прям секрет на секрете...
   - Кто бы говорил! - он легко толкнул меня в плечо. - Короче, кажется, я рассказал тебе обо всем, что надо для хох кхибы.
   - Нет, не все! - упрямо не согласился я. - Про четверти я понял только поверхностно. Я так и не понимаю, для чего они и как... И вообще...
   Джока рассмеялся.
   - Да, ты прав. Есть еще кое-что, что надо про это знать. Для пушки тебе нужны именно три четверти из верхней точки начала, потому что... Нет, не важно, почему... - возразил он сам себе. - Просто запомни, что это так. Важно, что их именно три. Создание сферы с разницей теплот - тебе нужны именно три шага. Первый - собрать влагу. Второй - выбрать направление. Третий - заставить пар внутри нагреться. Сделаешь все верно и сфера появится и полетит.
   - А как же отверстие в ней, через которое выходит нагретый пар? Оно...
   - Это уже заложено в рисунке. - покивал Джока. - Я, честное слово, не знаю, где именно, могу лишь догадываться, где... Мне самому надо еще разобраться в этом. Думаю, для начала тебе просто надо попробовать сделать хоть какую-нибудь сферу. Иными словами, пробуй пройти все нужные этапы для этого кайховства: этме, сур, ибиру...
   - Я понял. - обреченно вздохнул я. - На самом деле, признаюсь, я удивлен, как много всего надо знать и уметь кайху.
   - Как и во всем. - пожал плечами Джока.
   Мы еще долго шли рядом и разговаривали о природе кайховства и кайхах. Я думаю, нет смысла пересказывать все, скажу лишь, что в тот день я узнал многое и ко многому во мне изменилось отношение.
    До вечера время пробежало незаметно и мы оба немного устали от общения. Поэтому ночью, когда все собрались на общей стоянке, мы разошлись, чтоб отдохнуть друг от друга. Джока почти сразу завалился спать, а я, уединившись недалеко от лагеря, попробовал привести мысли в порядок, проматывая про себя в голове все новое.
    На удивление, после ужина моя усталость быстро прошла и я, не откладывая в долгий ящик, попытался войти в состояние этме и при этом не заснуть. Опираясь на пример Джоки про водопад, я попробовал раствориться, слушая ветер.
    Если вы попробуете ни о чем не думать, то сами поймете, что это не просто. Но возможно, вам удастся с первой попытки поймать это состояние. Ненадолго, но ваш разум замолчит.
    Вот и мне повезло и я ощутил нужную пустоту очень быстро. Однако, так же быстро я ее и потерял, потому что следом я должен был связать свой сур с ибиру Мизу рэй. Проблемой был сур. Мне пришлось задуматься, что является для меня целью в данный момент.  
   Я хотел научиться делать хох кхибу, но нужна была конкретная, простая мишень. Я вынырнул из спокойствия, пытаясь понять, куда я направлю сферу. Осмотревшись по сторонам, выбрал ближайшую сосну. Вам кажется, что тут сложного? А вот сложно!
   В случае с лубчэ был еще Коса, кинувший меч. У меня же сейчас не было летящего предмета. Суром Джоки был меч в спине и я понимал, что он представлял себе, как его сфера подхватит меч, окутает его и понесет к противнику. Я же должен был представить себе просто сферу, которая врежется в ствол дерева. Какое-то время я просидел в сомнениях, не уверенный, подходит ли такая цель для данного кайховства. Может, ничего не получится именно потому, что нет летящего предмета?
    И все же я решил, что хочу попробовать хотя бы просто кинуть сферу. Даже если не выйдет как надо, думал я, то хоть как-то же получится. Мне хотелось хотя бы удостовериться, что я на правильном пути.
   Начав все с начала, я поймал этме, потом четко сформулировал свой сур и попробовал обратиться с этим к Тэе. Мне казалось, что образа капли, которую я видел в подвесках у мурейцев, достаточно, чтобы хоть что-то получилось...
   Я лелеял надежду, что почувствую что-то...
   И я почувствовал.